“我为什么眼里常含着泪水，因为我深深地爱着这片土地”——艾青写于新宁

    “我相信每个人的心里都向往香格里拉……….噢，我也希望全世界的人都能来看看这个山谷。”————简.沃特

    二十世纪三十年代***作家詹姆斯.希尔顿在他的小说《失去的地平线》中描绘出了一个遥远、神秘、美丽、动听的名字————香格里拉。这个名字在西方是伊甸园的同义语，在中文里是世外桃源的意思。这个风靡全球的世界性语汇，寄寓了天下尘俗中人无穷无尽的梦幻，是若许多渴求自由、追寻浪漫者心灵深处最神奇的精神家园。

    崀山，是湘西南的香格里拉。这方天造地设的奇山秀水，曾羁縻舜帝南巡猎狩的骊骑，牵留有虞二妃飘逸的裙裾。李白《远别离》中叹曰：帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。苍梧山崩湘西绝，竹上之泪乃可灭。痴情的香妃追寻舜帝南巡的足迹，泪洒篁竹成湘妃竹。崀山独有的湘妃竹，至今泪痕斑斑，风摇竹影，分明是目眇眇兮愁予的香妃抚竹长哭嫋嫋兮秋风的身姿。一代雄杰汉武帝钟情于这方土地，打发孙子刘义在崀山封立夫夷侯国，传国六代达一百三十一年之久，足以证明爱江山胜过爱美人的刘氏王侯在这里是乐不思蜀。崀山，就这样带着远古幽婉深邃的神秘气息，带着历久弥新清爽俏丽的迷人风姿，追随千古岁月，一路逶迤至今。

    崀山之崀，在《汉语词典》中单指湖南新宁崀山，独一无二。崀字，就传说是舜帝所赐，意为山之良也。

    崀山有八峒，每一峒都有着神奇的传说和传奇式的英雄人物。宋代时，崀山黄贝峒人杨再兴，在崀山八角寨山顶筑寨栖兵，后随岳飞抗金，南征北战，屡建奇功。道光二十七年，黄贝峒人雷再浩聚八峒瑶民揭竿起义，一篇《讨满清檄文》尽显崀山人的精神气概。崀山八峒，自古以来就是楚南蛮汉聚集会首的理想之地，山高岭峻，荒野密林，进能攻，退可守。太平天国翼王石达开率英勇善战的义军，在崀山牛鼻寨安营扎寨，活跃于湘粤桂赣，令清军闻风丧胆。而今，八角寨和牛鼻寨上，杨再兴和石达开的石寨城堡依然残存。

    崀山是有灵气的。一方“岭抱三方列，水迎一面来”的风水，盛传是活龙之地，是出天子的地方。东横衡山山脉，巍峨绵亘，青黛如墨。有接龙岭贯通龙脉，似金线吊葫芦；白沙田垄见龙在田，恰如一统天下的罗盘；黄龙天花板势如鹫喙，飞龙在天；堡口香炉钵焚天地之气，安乾坤之吉。一部满清历史，就有着崀山人浓墨重彩的一笔。就在那半个世纪的时间里，从崀山走出了近三百名晚清重臣。他们纷至沓来，来势汹涌，偏处一隅的崀山，“隔墙两制台，隔江两提台，十里八道台”。咸丰安徽巡抚江忠源，同治两广总督刘长佑，广西提督江忠义，光绪光禄大夫建威将军刘光才，两江总督兼南洋通商大臣刘坤一。他们从崀山红土地上出征，横跨洞庭，驰骋中原，成为风雨飘摇的满清***的股肱之臣。在那段特殊的历史时期，崀山人有反清的民间首领，有护清的干将重臣，崀山人用反清和护清两种矛盾尖锐对立的人物和事实，用楚南蛮汉的生命和鲜血把一部清末的历史写得沸沸扬扬、轰轰烈烈。一九四四年接老客那天，进发广西的中央军在白沙田垄被一小股日军截击，中央军溃败，死伤数百，横尸遍垄，血流成渠。那一年，白沙田垄稻菽两旺，当地人俱皆惶恐，田里能收一担只收一箩。这一史实被崀山籍作家林家品写成长篇小说《老街的生命》，荣获了首届国际亚洲太平洋战争文学奖第一名。再后来，石洛塔坼毁，香炉钵倾覆，天花板坍塌，崀山风水衰落，民生萎蹶。始建于明初的万峰山晴岚庵，雾岚氤氲，神秘的巫灵之气缭绕升腾。唯有顶天立地的崀山将军石，傲然屹立在夫夷江岸，披风沥雨，岿然不动，用顽强不屈的毅力和坚忍不拔的意志固守着崀山的精气神，成为崀山之魂。一九三一年一月一日，一代伟人邓小平率红七军翻八角寨、越老山界，红军从此开始举世闻名的万里长征。将军石见证了崀山的历史，始终显现出“圣泽流千里，神威镇万峰” （八峒瑶民首领蓝正樽题）的凛然气概。

    穿过历史的时空隧道，再回过头来看崀山。充满神韵的崀山是美的，而且美得自在，美得从容，一如待字闺中的巫神之女，野性妖媚，娇羞赧魅。她静静的将山的阳刚之美和夫夷水的阴柔之美交融揉合，达臻哲学高度的对立与统一、有序与无序的美的境界。崀山风景属典型的丹霞峰林地貌，兼有喀斯特地貌，两者互为村托，天然景观与人文景观相辅相成，集雄、奇、险、峻、秀、幽于一体，将三山五岳之美进行典型化的浓缩，加之“五岭皆炎热，宜人独新宁”的气候，以及堪称洋洋大观的珍稀动植物和八峒瑶山奇异的民俗风情。其中“将军贯月”、“鲸鱼闹海”、“石巷通天”、“仙椒钻地”等象形景观，堪称绝世奇观。崀山，是陷身滚滚红尘的现代凡夫俗子们心情出逃的最佳去处，是都市里被灯红酒绿糟蹋得郁闷不堪者心目中最理想的香格里拉。

    走进崀山，登临雄浑峻拔的八角寨，站在突兀绝壁深渊的祭龙头台上，看云海深处的丹霞峰林，任何言勇者都禁不住双膝抖颤，脊背飕飕发凉。幽深莫测的峰林峡谷，纵横交错，居雾凝岚，犹如琼楼玉宇。峭拔灵动的群峰此起彼伏，高低错落，有如鲸鱼嬉闹于汹涌澎湃的海涛，形神毕肖，蔚为壮观。你餐风露宿一晚，看夕阳，观日出，云海浮弄晴光，赤壁浴血，层林尽染，可谓气象万千。你挑一个烟雨迷蒙的日子去天一巷，从山脚仰望，迎面危崖石幕，险象环生，好似一座壁垒森严的古城堡。上山本没有路，架梯而登，回首深渊临后，慑魄惊魂。气未喘匀，劈面而来的一线天，斧劈锛削，令人踌躇迟疑。“天一巷”，长二百三十八米，高一百米。入口处阴风飕飕，巷中阴晦幽冥，逼仄处尽容侧身方能挤过，黑云压城城欲倾的气氛，让人呼吸凝重，身心过鬼门关似的紧张。出口处，“断岩挂古松，悬崖倒生草”，偶有一滴悬空直落的水珠溅在头顶，清凉生疼，让人惊秫不已。中科院学部委员、丹霞地貌创始人陈国达先生题诗云：“百寻峻岭一裂线，疑被巨人劈两边。人在缝中如入地，幸被丝亮辨青天。”过天一巷，最深刻的体验是像穿越生命之洞，你走过黑暗与光明，走过荣耀与耻辱，走过胜利与失败，走过精彩与无奈，走过富贵与贫贱，走过生与死，仿佛走完了生命的全过程，一下子参悟透生命的奥秘和人生的真谛。出巷临顶，长吁一口大气，恰如绝处逢生。山雨初含霁，江云欲变霞。站在古寨城垛残垣之上，看远处烟雨迷蒙中威武豪迈的将军石，俱怀逸兴，壮思飞扬，你凝神沉思，这将军石是血染战袍的杨再兴，还是金戈铁马的石达开呢？崀山一山一景，一情一趣，一个动人的传奇，一种不同寻常的诱惑。燕子寨灵灵秀秀，是典型的紫燕剪春雨、丝竹弄管弦的江南风景，似娇柔妩媚、款款多情的湘西南妹子，春晓渺雾中，闪身绿水芙蓉，罗裙玉腕，轻歌曼舞，动人心弦。而稍远处稳健停驻的骆驼峰，又让人恍然间置身于沙漠瀚海的塞北，你分明听见漫漫黄沙中艰难跋涉的悠悠驼铃。与骆驼峰毗连的辣椒峰，因***蜘蛛人阿兰.罗伯特徒手攀登而名扬四海，巨椒倒立，壁立千仞，棱角分明，阳刚之气十足。你可以在秋阳不散霜飞晚的时分到白面寨仿古，树树皆秋色，山山唯落晖，空山如洗，鸟鸣林幽。你在林间小憩，不免萌发少年情怀，撷野花异草，诉戚戚衷肠，话痴痴恋情，说绵绵爱意。或凝神静心，仰躺于青青草地，享受和煦的阳光、清新的空气、美丽的云霞。或快快活活，在林间追逐嬉闹，无意寻觅，竟然觅见一件新石器时代古夫夷人使用过的陶皿。然后兴致盎然，用山肴野蔌搞一次原始的野炊，欢然派对。这般的异情野趣，怎不令人流连忘返。

    崀山的美在山也在水，水是夫夷江，一条古老的河流。远古时代，崀山这一带是布依族聚居之地，古代“夫”与“布”同音，夫夷乃指布依。后来不知什么原因，布依族举族迁徙，唯留下这条奔流不息、秀丽得让人低首动容的夫夷江。九曲回肠的夫夷江流贯崀山，流出一路美不胜收的画廊。从县城溯江而上，可观赏到“花渡春风”、“放生晚眺”、“莲潭映月”、“崀笏朝天”等夫夷胜景。“放生晚眺”，当属其中绝景。落日黄昏，登上放生阁，但见长堤柳岸，金岭如黛，粼粼碧波，霞光荡漾，山川城廓尽收眼底。再沿江而上，至景区夫夷江段，可以欣赏到栩栩如生的啄木鸟石、劈波斩浪的军舰石、形神兼备的婆婆岩等奇异景观。夫夷江多沙滩沙洲，江水回旋，凝碧沉玉，平缓柔滑的江面如平铺的绸缎子，浅水处沙石斑斓，游鱼嬉戏。江水轻踶舔荡，塑出一脉溜韵致曲折的沙堤，排开一面皎月般的沙滩，鹅卵石铺列有序，凸凹有致。细沙如白腻性感的女性肌肤，诱人眼目。江畔两岸，或悬崖峭壁，望而生畏；或古木森森，喧鸟噪林；或翠竹披风，竹涛涌江。河岸高槐矮柳，槐钱垂吊，柳絮飘飞。槐荫柳樾处，野渡无人，舢舟自横。青石码头，捣衣女子，棒槌声声。江中砥石，蓑笠渔翁，独钓成趣。阳春三月的沙洲，浓荫如盖，蔓草丛生，繁花似锦。岸柳错杂，流水淙淙，淡雾笼罩，一派凝重的湿润，盈溢着盎然春意和鲜活的生气。最妙的是仲夏月明之夜，你择挚友驾扁舟夜漂夫夷江，燃一盏渔火，对饮小酌，畅叙无忌。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。沐月浴风，寄愁心明月，长歌纵酒，放浪形骸，满怀愁绪在一夕酣醉中付诸滔滔江流。夫夷江是流动的画，是一曲楚南大地缠缠绵绵的祁剧调子。刻在屏上是国画，绣在绢上是情诗，柔情着、妩媚着、娇羞着、透明着，像青春秀美的湘西南妹子，使崀山美丽得让人丢魂失魄。

    崀山的美是全方位立体的，山美，水美，溶洞美。风神洞仙风拂拂，八音岩笋鼓如歌，浴女岩女娲飞天裸舞，佛光岩佛主涅磐神圣。崀山是佛文化的立缘胜地，八峒曾有四十八庵，其中著名的就有晴岚庵、玉泉庵、紫霞庵等。清人李延泽《玉泉庵记》中云：“余饮寺旁泉水，色玉而味香，多饮可益寿。所植名异木，大都不类人间物也。”可见，一庵养山，连一草一木都具佛性。万峰山上的晴岚庵有一联：万峰风峰风峰风拂拂峰风拂，晴云匀云匀云匀飘飘云匀飘。咬文嚼字，似有玄妙禅机。独坐紫霞庵侧的草地上，看山巅之处紫气缥缈，一峒山水悉皆蒙润天然佛性，一种独处栖幽、超然物外的感觉油然而生。走进崀山，的确能让你了却尘嚣间物欲情困的负累，心魂像被水洗过一样的清净。

    崀山不是名山大川，少有历代名人记述。明毅崇祯十年端午节前后，大旅行家徐霞客溯湘水南游，过东安全州至桂林，与崀山擦肩而过，实属憾事。但早在北宋，一代散文宗师周敦颐曾游历新宁，并在夫夷江县城犁头湾石壁上题写了“万古堤防”四个大字。明代山水诗人陈永煪钟爱崀山，留下“夫夷胜景天成就，摄杖归来入梦频”的诗句。当代诗坛泰斗艾青，一九四零年在新宁“衡山乡村师范”教了半年书，并在这方神奇的土地上创作了不少诗歌。入选中学语文课本的诗歌《黎明的通知》和长篇诗歌《火把》就是其中的代表作品。我在黄龙中学教书时，有一名老教师，名叫苑庭基，他就是艾青在新宁居住时的小房东。当时艾青正与自己的学生高瑛热恋，高瑛已有身孕。他们俩出双入对，俩人经常于傍晚时分在夫夷江洗浴。艾青的原配千里跋涉赶来，但最终未能阻止艾青与高瑛的爱情，也未能挽救她与艾青的婚姻。艾青匆匆离开新宁时，留下一扎诗稿，苑庭基老师当时并不知道这扎诗稿的珍贵，后来全部散失。一九八零年代，县里派人去北京找到艾青，请他为崀山写点什么。艾青欣然题写了“桂林山水甲天下，崀山风景赛桂林”，他还特意解释其中的“赛”字，不是赛过的“赛”，是比赛的“赛”。

    旅游者在游历山水的同时，重要的是游心情。热爱旅游者的一般心态是期待和发现，期待一方山水在自己理想之中的美感与现实当中的美感是否存在距离，然后再发现属于自己的美感。山水与心神的合一是旅游者追求的最高境界，崀山能不能成为你心目中的香格里拉，会不会成为你精神上伊甸园呢，须得你自己来崀山亲身感受和体验。